Day 16 of 40 (Español abajo) Late at night, PhD candidate Juan Ortiz awaits a bus to make the journey from one border region to another. His regular late night pilgrimage takes him from Tucson, where he studies at the University of Arizona, back to his home city of El Paso where he works to support the youths involved in Movimiento Coseche. “The most important foundations of Coseche is that we are fighting for all 11 million people, for permanent protection, and for respect and dignity for undocumented folks. The permanent protection of all people goes hand in hand with not allowing them to piecemeal our community into getting things like the Dream Act passed through militarizing our border communities…I feel an impulse to speak more about home, the border, and the experience of growing up there and being from there, generationally. We are people from a certain place and time - that is what being indigenous is - so it is very disconcerting to now be perceived as threats and be perceived as people who have just gotten here. Having been born on the border, my consciousness was formed there; to have this border there that is supposed to represent this division of people, and now to have the people we are descended from seen as threats to the country, as people who we can victimize, is something that is horrifying to me, emotionally, physically and spiritually. This is just the latest iteration of that hatred that came with colonization and white supremacy. Having grown up on the border, ironically, made us really tough when it comes to xenophobia, racism, and this callous indifference to people’s suffering.
Día 16 de 40 Tarde por la noche, el candidato de un doctorado Juan Ortiz espera un autobús para viajar de una región fronteriza a otra. Su peregrinación nocturna habitual lo lleva desde Tucson, donde estudia en la Universidad de Arizona, a su ciudad natal de El Paso, donde trabaja para apoyar a los jóvenes involucrados en el Movimiento Cosecha. “Los cimientos más importantes de Cosecha es que estamos luchando por las 11 millones de personas, por la protección permanente y por el respeto y la dignidad de las personas indocumentadas. La protección permanente de nuestra comunidad depende en no permitirles fragmentar a nuestra comunidad para obtener cosas como el Dream Act aprobada mediante la militarización de nuestras comunidades fronterizas ... Siento el impulso de hablar más sobre el hogar, la frontera y la experiencia de crecer allá arriba y ser de allí. Somos personas de un determinado lugar y tiempo, eso es ser indígena, por lo que es muy desconcertante que nos perciban ahora como amenazas y que nos perciban como personas que acaban de llegar. Habiendo nacido en la frontera, mi conciencia se formó allí; tener esta frontera allí que se supone que representa esta división de personas, y ahora tener a las personas de las que somos descendientes vistos como amenazas para el país, como personas a las que podemos victimizar, es algo que me resulta horrible, emocionalmente, físicamente y espiritualmente. Esta es solo la última iteración de ese odio que vino con la colonización y la supremacía blanca. Habiendo crecido en la frontera, irónicamente, nos hizo realmente duros cuando se trata de xenofobia, racismo y esta insensible indiferencia hacia el sufrimiento de las personas.